باب الهمزتين من كلمة الجار يتعلق بمقدر ، أي المتلاصقتين ، كما صرح به في « التيسير » ، ومن قال في كلمة « 1 » ، قدر : الحاصلتين ، وذكره « 2 » بعد المد « 3 » ؛ لأن الهمزة إذا خففت جعلت مدّا أو كالمد غالبا ، والهمز « 4 » مصدر : همزت « 5 » ، و [ هو ] « 6 » اسم جنس ، واحده همزة ، وجمعها همزات . وإنما سمى به أول حرف من الهجاء ؛ لما يحتاج في إخراجه من أقصى الحلق إلى ضغط الصوت ؛ ومن ثم سميت نبرة لرفعها منه ، والتصريفيون « 7 » سموا [ مهموز ] « 8 » الفاء : نبرأ ، والعين قطعا ، واللام همزا . ولثقلها اجترأت العرب على تخفيفها ، واستغنوا به عن إدغامها ، ولم يرسموا لها صورة ، بل استعاروا لها شكل ما تئول « 9 » إليه إذا خففت ؛ تنبيها على هذه الحادثة ، والتحقيق : الأصل ، ويقابله التخفيف ، وهو لغة « 10 » الحجازيين . وأنواعه ثلاثة : بدل : ويرادفه القلب لغة ، والبدل أعم اصطلاحا ؛ وهو جعله حرف مد وتأصيل « 11 » للساكنة . وتسهيل : ويرادفه بين بين ، أي : يجعله « 12 » حرفا مخرجه بين مخرج المحققة ومخرج حرف « 13 » المد المجانس لحركتها أو حركة سابقها ، وتأصيل للمتحركة . وحذف : وهو إسقاطها مدلولا عليها وغير مدلول ، ولم يأت « 14 » إلا في المتحركة . وهل المخففة « 15 » بين بين محركة ؟ وقاله « 16 » البصريون ؛ لمقابلتها المتحركة في قول الأعشى : [ من البسيط ] أأن رأت رجلا أعشى أضرّ به * ريب المنون ودهر مفند خبل « 17 »

--> ( 1 ) في م : كلمتين . ( 2 ) في د : وذكر . ( 3 ) في د : باب المد . ( 4 ) في ص : والمد . ( 5 ) زاد في م : أي ضغطت ، وفي د ، ص : ضغطت . ( 6 ) زيادة من م . ( 7 ) في ز : والبصريون . ( 8 ) سقط في م . ( 9 ) في ص : يؤول . ( 10 ) زاد في م : أهل . ( 11 ) في م ، د ، ز : وتأصل . ( 12 ) في د ، ص : يجعل . ( 13 ) في م ، ص : المحققة . ( 14 ) في م : ولم تأت . ( 15 ) في م : المحققة . ( 16 ) في ص ، م : وقال . ( 17 ) البيت في ديوانه ص ( 105 ) ، والإنصاف ( 2 / 727 ) ، وجمهرة اللغة ص ( 872 ) ، وشرح أبيات